藏族天文历算壁画

藏族天文历算（又称星象学或算学明）在藏族传统“十明学”中属于“小五明”，包括原始天文历算学、五行占算、时轮历算、汉历即时宪历、占音术、风水学等内容分支，其中五行算属于藏族民间的一种计算方法，其主要内容是根据人出生的星象（星座），预测一个人一生中可能遇到的吉凶祸福，与“星相学”相似度较高。五行占算，是指日期与（梵文）元音辅音配合以推算吉凶胜败之术。藏族天文力学涵盖和涉及的内容广泛包括气象与地理、卫生医疗知识、各大节庆日和农牧民的耕作历时与藏族人民的生活息息相关。藏族天文历算的最初来源是苯教，随着文字的出现才算形成天文历算理论系统。

天文历算发展概况

对于藏族天文历算的出现到发展可以概括为敏锐的观察力到理论系统的形成，甚至在藏族形成之时奠定了其萌芽或产生的基础。比方说，门巴和洛巴居住地海拔相对较低，通过聆听禽类鸣叫声，以及观察树木花朵的颜色，即可推测出天气变化，而在藏北羌塘草原地区，通过观察风力的大小、风向等推算天气变化，这些都是藏族先民通过对周边事物的观察推算天气的例子，与此同时藏族先民对无际苍穹中璀璨的星空的观察，逐步摸索出每个星星的特性，以及运行规律，藏区流传甚广的劳动歌曲“毛血的星星呀，屠夫女儿没空理你。甲是新年的星星，但是富家小姐不会看上你”，在原始藏族天文历算中人们按照星星的运作和轨迹进行所有行为活动，上述劳动歌曲正好可以完美诠释这一理论观点，“毛瓦”是一个星星的名字，当天上出现这颗星星的时候藏区开始一年一度的年前屠宰，所以在人们的思想意识中“毛瓦”是代表着血腥的星星。“甲”也是一颗星星的名字在没有时钟的年代，人们通过观星确认节日的到来，当天空中挂起“甲”意味着新的一年即将到来人们一起欢度节日即为新年。这些都是藏族人民和其他民族文化产生交流之前就已经积累起来的天文、气候知识，充分体现了远古时期藏民族丰富的想象力与敏锐的观察力。

藏族历书

关于天文的象雄经书.1

关于天文的象雄经书.2

藏族天文历算理论系统的形成时间与藏文字形成的时间同步，但是关于藏文字形成年代众说纷纭，而大部分学者支持和认可在古象雄时代形成了藏族最初的文字—象雄古文。史料记载古象雄文字的创制者和象雄文明的创造者西绕米沃齐出生不久后，藏区有了最初的象雄文字，随之也出现了工泽垂杰等著名天文学者，因此，可判定为藏族天文历算的理论体系最初是在西绕米沃齐时候形成并发展起来的。迄今至少有两千余年的历史。从西绕米沃齐之后也出现了工泽垂杰等著名天文学者，在·天文历算中有很多如虎豹鹏龙的图案和象雄语的星宿名称保留至今。因此，可判定为藏族的天文历算的理论体系最初是在西绕米沃齐时候形成并长久发展。

考古出土的象雄文字

翻译成藏文的象雄经书

迄今至少有两千余年的历史。从西绕米沃齐开始他的弟子工泽垂杰、工泽垂布琼等对天文历算作出了重大贡献，在天文历算中有很多如虎豹鹏龙的图案和象雄语的星宿名称保留至今。在吐蕃第一位赞普聂赤赞普时期，也就是公元前400多年前，得到了一次巨大的发展，当时出现了“苯教十二位贤人”其中一位叫“果谢兹跟”之人，专门从事天文历算。而在直贡赞普时期藏族天文历算发展到了空前的水平，当时藏族先民对天气的预测已达到相当高的水平。另外，直贡赞普的儿子布德贡杰时期，在雅砻地区出现了《纺织女月算法》。在松赞干布时期，印度、中原、尼泊尔等周边国家和民族的先进文化渐渐传入到吐蕃，例如，松赞干布时期迎娶了唐朝文成公主，带入了部分关于天文历算的文献。特别是松赞干布选派了益西格瓦、卓尼顿瓦等人到汉地学习天文历算方面的知识。

日土塔康巴演化中的苯教巫师形象

在赤松德赞时期由静命大师、莲花生大师等将相地术传播到了吐蕃，而这些天文历算大部分都是五行算的范畴。但在这一时期，藏族天文历算最大的发展在于天文历算与医学的结合，例如，在赤松德赞时期出现了著名的藏医大师玉妥云丹贡布，他在公元763年左右在林芝米林建立了第一所藏医学校，不仅教授医学知识，还教授关于天文历算知识，如《四部医典》、《月王药诊》等这一系列著作，证明了医学和天文历算开始慢慢融合，并形成了二者缺一不可的特点。

在沙盘上运算天文历算

藏族天文历算专家运用沙盘来运算。这是一块长不足1米，宽不到20厘米的长方形木盘，顶部有暗格，盛放从草坯根部挖出的浮土（或细沙），使用时将木盘倾斜45度，使浮土（或细沙）流到木盘内，演算者用铁钎在上面书写计算。天文历算数位比较多，在沙盘上演算，可以容纳20多位数字，还能和边上的速查表进行比对、核算，同时又节约了纸张。藏族天文历算在时间的滚滚长河中流传甚至渗透到藏族人民的生活中藏人几乎在新的一年来临之际会购买下一年的历书。历书由西藏自治区藏医院天文历算研究所编着，是藏族群众必不可少的新年物品。

总 结

藏族天文历算作为“十明”文化中的重要组成部分，其广义概念涵盖了丰富的内容。然而，由于历史变迁、社会变革等因素，导致很多人误认为藏族天文历算仅指占卜或一般类民俗活动，而对其包含的广义内容缺乏全面认识。笔者利用本次机会与大家共同探讨了藏族天文历算的发展概况和计算方法。在西藏民俗节日婚俗礼仪红白喜事都离不开天文历算，希望有更多的人正确认识藏族天文历算不再是单纯的民间卜卦，有着自己独特的理论知识系统和发展历程，是中华天文学宝库中不可或缺的璀璨明珠。