江孜藏毯|西藏虎毯之念

2年前 805

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江孜藏毯

工艺的发展历史阶段

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赞普赤松德赞(755-797年在位)在位期间曾颁布诏令,

讲道:“任何场合他们被奉为贵宾坐上席,准许他们坐虎豹皮及彩缎高软厚的卡垫。

上述句子中的"卡垫”意指藏毯,藏毯距今约有1000年历史,由上述内容可以清楚得知藏王松赞干布时期已有藏毯的出现和问世。1959年诺木洪出土了一大批毛织物,这些织物多由绵羊毛和牦牛毛制成。据考证这些织物是一千多年前当地藏族和蒙古族的生活必需品。其中有一块是彩色的毛织物残片,根据专家学者的鉴定,这就是两千年前手工藏毯的雏形。和毛织物残片一同出土的还有毛绳、毛线等,大多都是黄色和褐色为主,由此可见那个时候已经有了染色技术。这块毛织物残片,虽然只是采用简单的经纬线编织,而且毛线粗细也不均匀,但是却有一种特殊的古朴之美毛织物主要是用藏牦牛的毛编织的,与毛织物一同被发现的还有藏牛羊的骨骼、毛皮等,还有一些农牧工具,因此可以肯定藏毯手工艺的发展与农牧业的发展是分不开的。现今藏毯的价值不但没有下降甚至在国际市场享有很高的声望,与当今的波斯地毯、东方艺术毯并称为世界三大名毯。西藏地区藏毯质量最佳的当属拉萨和江孜,在江孜县编织藏毯十分常见,有民间合作社的藏毯工厂也有上门编织藏毯的个人手工匠人。江孜藏毯的工艺的发展可以分为公元十五世纪到清朝时期再到西藏和平解放后直到二十一世纪后等大体可以分为四个阶段:第一个阶段是公元十五世纪,当时已经有藏毯的出现且技术也达到了一定的水平。第二个阶段是清朝时期,这时藏毯是作为西藏官员进贡朝廷的贡品,在西藏地方的支持下逐渐出现了组织性和非组织性的藏毯编织组织,如上述所说组织性是指由组织性的藏毯编织工厂非组织性指个人上门做编制藏毯服务工人,这种现象在后脏各个地方保留至今。第三个阶段是西藏和平解放后,藏毯由家庭式的手工业向规模的产业化发展。第四个阶段是二十一世纪后,藏毯作为非物质文化遗产得到了政府的大力保护,国内外的市场前景越发好。


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世俗与高雅

江孜藏毯的种类和构图配色

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藏毯的种类繁多,根据材质和用途可以有很多划分。根据用途划分,江孜藏毯可大致可分为两大类,贵族寺庙用毯,民间家庭用毯,寺院用毯又可以分为禅毯、幡毯等。“寺院用毯不论是图案还是配色都非常的讲究,它不但要有一定的实用性,又要包含佛教元素,所以龙纹、万字纹都是其常用的图案。民用毯大致可分为挂毯、地毯、卡垫、靠垫、炕毯、马具垫等,这些藏毯与藏族人民的日常生活息息相关,应用于藏族人民日常生活,因此它的实用性就更为突出。卡垫,又被称为小地毯,就是藏式风格的坐垫,一般藏族人民家中肯定会有一套卡垫,或是自己手工织的,或是买的,对于即将结婚的年轻人而言卡垫也是他们必备的物品之一,很多藏族家庭也用卡热代替了椅子。卡热一般为纯羊毛手工编织而成,传统卡垫的尺寸大约和单人床的尺寸差不多,卡垫厚实柔软。还能防潮保暖,因此特别受藏族人民青睐。卡垫的色彩艳丽,特别具有藏族民族特色,图案也都是以寓意吉祥的龙凤花草等为主江孜是卡垫的传统产区,江孜每年都有大批量的卡垫产出,有的甚至远销印度、尼泊尔等国家。卡垫的生产不仅为藏族人民的生活增添了便利和温暖,具有极高的民族色彩和艺术价值,更为推动了江孜地区的经济发展,促进了江孜地区人民的物质生活水平的提高。

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江孜地毯民族色彩浓郁,颜色艳丽,制作工艺精湛,制作原料都是以天然纯羊毛用天然染料制作而成,因此它的收藏价值也很高。地毯的图案大都以壁画题材为主,二龙戏珠、山水花鸟居多,但随着近年旅游市场的开放,也有以西藏特色景点为主的,比如布达拉宫等。按照材质的划分,可以分为绒藏毯、丝藏毯、丝毛藏毯、天然色藏毯仿古藏毯。其中绒藏毯是以青藏高原高抗寒动物,比如牦牛、藏羚羊的绒毛为原料,通过天然染色编织而成的藏毯,这类藏毯质地柔软,风格古朴,保暖性强。纯丝藏毯是采用天然蚕丝,经过化学加工,通过藏毯工艺制作而成,这类藏毯色泽艳丽,有极强的装饰性。丝毛藏毯,顾名思义,是用丝和毛混合而成。仿古藏毯为了迫求复古原始的风格特征,一般采用优质的西宁大白毛为原料,再采用古老的藏毯植物染色技法制作而成。天然色藏毯是以高海拔特有的藏羊毛为主要材料,无需通过化学染色,只要通过采集后晾晒纺线就可以编织,这类藏毯保留了羊毛本来的颜色和特征,风格古朴,素雅清淡。藏毯在进行编织时,又根据不同道数的划分分为不同的品种。道数是藏毯制作的专用术语,指的是经线与纬线的交叉,评价一块藏毯的好坏除了材质、图案之外,道数也是其中一个标准,道数多的就表明藏毯的做工越好。

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温度、细腻

江孜藏毯的制作流程


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1.原料处理

寒冷的青藏高原地区,以牦牛和西大白羊最为居多,因此藏毯的原料也主要以牦牛毛和西大白羊毛为主。毛质好,韧性强易于保存,保暖性好的特点致使牦牛毛和西大白羊毛作为制作藏毯优质材料,适于青藏高原地区人民的日常生活。通常因为牦牛毛和西大白羊毛颜色和质地也有区别,适合制作不同的藏毯。牦牛毛以黑色为主,毛较长、质地坚硬,因此主要用于地毯、卡垫的编织,尤其是仿古地毯。西大白羊毛,质地柔软适于染色,所以一般都来编织颜色艳丽花纹多的藏毯。原料处理分为五个步骤:首先是对牦牛和西大白羊身上将毛剪下进行毛色挑选。挑选时先捡原毛中的一些杂质。牦牛毛的基本为黑色所以选毛相比西大白羊毛较快,西大白羊毛的毛色除了黑色外还有泛灰、泛白、泛黄等,因此在选毛的同时还要根据这些颜色的不同进行分类,以便之后进行染色或天然色藏毯的编织分类,挑选毛色完毕后就要进行下一阶段的梳毛

2.梳毛


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梳毛就是把分类好的牦牛毛和西大白羊毛梳理成差不多二指宽的毛条。一般情况下梳毛的方法有两种:一种是原始的手工梳毛法即工人用自己做的像两把大梳子似的片状工具,上下两把为一套,放置在下面的一把负责把原毛粘到梳子上,另一把负责梳理,这是一种比较原始且费时较多的做法,但是这个方法也有自己的优点,用这个方法梳毛时梳理的过程可以算是二次选毛,使得选毛更为精细纯度也越高。另一种做法就是用梳毛机。将原毛填入梳毛机,机器会进行初步的梳理,最初毫无规律的原毛被有规则的排列起来,然后被拉成丝,再将丝状的毛组合成片,将片切成条,如此一来梳毛过程大体结束,虽然相比人工机器的速度更快可精细度大不如人工梳毛。梳毛结束后下一步就纺线了,纺线就是将梳毛结束后形成的原毛条给纺成毛线。

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将原毛片纺成线的另一个原因是可以增加毛的韧性,利于编织,织出来的藏毯保存时间也较长。这也分为手工和机械,手工的纺线是工人自己制作的有点像摇线的纺线机,将原毛片放在木质的纺线机,工人一只手整理毛片一只手扯着纺好的线慢慢拉出来,这个步骤需要比较有经验的工人来干。这种纺线方式男女都可以做且做工地点具有很大的可移动性,在江孜人们出去放牧、做客和瞎逛都会带上木制纺线机。机械纺线相对木制纺线机简单,容易上手和操作。只需工人把原毛条放在纺线机上,机器就会自动纺成毛线。但是江孜县区域的藏毯厂至今仍然坚持用手工纺线。纺出来的线也是粗细各异,这主要以藏毯的道数决定,道数高的藏毯比较密,也比较细腻自然要用细一点的线,道数少的就可以用稍微粗一点的。纺完线最后一步就是摇纱,就是把已经纺好的线打得蓬松用一个较粗的毛线进行捆绑,以便进行染色。


3.染色

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染色时一般用的都是植物染料,板蓝、茜草、核桃皮、大黄、红矾、黄矾黑矾等都是几种常见的植物染料,为了提高燃料的上染率会在燃料中再加入一定量的碱性燃料盐。这些染料放入做好的染料锅炉里进行加热烧煮,温度要适中且均匀,差不多两三个小时,染料就基本调好了,再将毛线放入,并且要有人不断用长筷子翻染色毛线,以达到更加均匀的效果,在锅炉中持续加热将近两个小时就可以了。


4.编织过程

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藏毯的编织过程耗时较久,工艺也较为复杂,大体分为三步,第一步设计样稿,第二步挂经线,第三步开始编织。编织顺序也是比较重要的,编织时经线一定要绷紧,然后从垂直方向从下往上编,编的过程中还要用小锤用力的把纬线砸实,这样藏毯才会显得比较结实。


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藏毯编织的设计样稿要求较高,所以藏毯稿子的设计人员一般都需要具备一定的美术功底,首先在白纸上描绘出图案的基本形状和配色,其次根据藏毯设计好的彩样为依据,把每一种颜色都标上记号,可以按照尺寸大小修改纸样,尺寸大的可以增加纹样,尺寸小的可以减少。

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染色色卡


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设计稿


图案是指导藏毯编织的蓝图,必须做到准确无误,接下来工人就要按照工程纸上的线条进行制做,设计稿落到工人手上后根据样稿上标有颜色的数字对照色卡挑选毛线,经验丰富的工人其至可以做到不看稿子就能准确的找到图案的位置和配出毛线颜色。



5.挂经线

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在制作藏毯前,还要根据毯子的大小,以经线为基准挂好经线,经线的选择是要完整且结实的棉线。编织工人做工位置后开始齐力调整机梁,准备好挂经线的工具,并做好安全工作。按照规格要求开始上经,上经时,一个人在机梁下方横梁挂经,另一个人在机梁上方横梁递经。经线必须准确无误地从递经人手中传到挂经人手中。然后在编织纬线,直至毯子完成。道数决定经线的数量。如果你要织100道的毯子就要挂100根,要织120道的就是挂120根经线。经线与经线之间保持两指的距离,经线长度一定要多于我们要织的稿子的长度以防出现经线不够的情况,挂上经线后可以转动挂毯器来调节经线的松紧,挂经线的工作基本完成。


6.剪花

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为了增加藏毯的立体感,将一些花纹和图案凸现出来此操作被称为剪花,在传统剪花操作中有专业的剪花用剪刀把花纹的边缘剪下一条凹下去的线条凸显出花纹。剪花是后期加工里难度最大要求最为严格任务,这一般都由一些比较有资历和经验的工人来完成,工人要大胆心细,不能下剪时犹豫不决,也不能因为剪错位置,并且剪出来的线条要宽窄一致,不能有粗有细,这样花纹剪出来才够精致。


7.洗毯

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剪花结束后就是洗毯,藏毯的编织过程一般都比较长,少则几个月,多则几年,因此藏毯上积攒了不少的灰尘,而且工人在编织的过程中,很有可能会将手上的灰尘带到毯子上,所以藏毯编织结束后一定要清洗。现在很多较大的藏毯厂都有洗毯机,就像洗衣机滚筒一样,将藏毯的两头系在一起,系在洗毯机上,打开电源,洗毯机滚动,而洗毯机射出的水就会清洗藏毯,这个原理和滚筒洗衣机是一样的。还有一种仍在用的洗毯方法就是人工清洗,将织好的藏毯铺在地上,浇水弄湿,工人穿着雨鞋,用自制的常刷子来清洗藏毯,这种相比教于机洗,比较费时,但是能很清楚的看到,是否清洗干净。藏毯清洗干净晾干之后,就开始定型。这也是近些年才有的一步,为的是让藏毯更好的保持本来的形态。将藏毯铺在地上,固定边缘。稀释一些白乳胶,可以洒在藏毯上,也可以用刷子轻轻刷上,但是切记乳胶一定要稀释,并且不能洒太多。最后就是验收和包装了,验收时由工人专门的进行质量检查,一个多余出来的小线头都不能放过,检查完毕后,将藏毯卷成卷,放进袋子里等待客户过来取。


西藏虎毯

是一份愿望也是一份念想

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2021年对于全世界来说是一个紧张而艰难的一年,在口罩和核酸检测的陪伴下我们迎来了2022年,虎年是按照传统历法来确定和计算出来的结果,寓意甚好。西藏虎毯,是西藏地毯中最古老的图案之一。5000年以来,藏地的人们对于虎的崇拜一直没有中断。如今,虎毯从西藏走向全世界,成为一种联结不同文化的共识。“TomorrowTiger--明日之虎”是伦敦知名策展机构Artwise为WWF策划的创新筹款项目,致力于实现全球野生老虎数量在2022年--中国虎年之际翻倍(TX2)的承诺,确保老虎保护处于全球自然保护的优先地位。Artwise策划的明日之虎展览的灵感来源于1988年MiMiLipton在伦敦海沃德美术馆举办的“西藏老虎地毯展”。Lipton在其《西藏老虎毯》一共收录了108张古老珍贵的老虎藏毯图案,这些极具视觉效果、寓意深刻的老虎图案设计震撼了全欧洲。

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