藏传佛教在吐蕃发展的几百年中，曾经发生过两次灭佛事件，第一次发生在公元755年，赤松德赞即位（公元755-797）之初，由于其年幼，信奉苯教的权臣集团力抑佛教，从而发生了第一次灭佛事件。第二次是在公元838年，朗塔玛即赞普位后的第二年开始实施灭佛行动，本次灭佛事件也使得朗塔玛称为吐蕃最后一位赞普，直到公元910年佛教后弘期兴起间的近70年，吐蕃文化都受到了重创。

一个本就信仰藏传佛的王储为何做出了如此让人大惊失色的举动呢？

当年到底发生了什么？

刺杀原因

对于朗塔玛被刺杀的原因从宗教、经济和政治方面有很多的说辞和原因，但是笔者认为最根本和核心的原因只有两个，一、政治权利的竞争，二、国家经济的严重衰亡。其实朗塔玛的王位有一个算是得而不光彩的背景之他是被叛乱的大臣们蓄意推上了王位，而且他们当初拥护朗塔玛的主要原因是想要削弱藏传佛教在藏地的影响和权力。其次朗塔玛生长在一个信仰藏传佛教的家庭中但却开始大肆灭佛的主要原因之一可能也是拥护他的臣子和百姓皆是反对藏传佛教的人，如果他不配合他们的工作很可能会变成第二个赞普赤热巴坚甚至可能更惨。二、国家经济的严重衰亡；赞普赤热巴坚时期过渡信仰和拥护藏传佛教，使得所有人都争相恐后去当僧人这不仅对当时的经济造成了严重的损害还增加了百姓的压力，看到这种情况后朗塔玛就下定决心去改变这种状况，拉龙白朵在刺杀朗塔玛时他说：“你刺杀我要不早了三年，要不晚了三年”，这句话至今也让人觉得意味深长。

朗塔玛的继位、灭佛、刺杀

第43位吐蕃赞普朗塔玛是父亲赤德松赞和母亲卓萨赤么列的小儿子，他未登基前他的大哥赤热巴坚执政，在他执政期间十分拥护藏传佛教徒甚至建立静修、讲学、律义佛教三院、建立“七户养僧制”、热巴坚甚至以长绫系发委于地上，使僧人坐于其上宣讲佛法、授权僧人制定教规和国法。臣民对其不能有丝毫之不敬，就连斜视和手指僧侣也要受到挖目和断指的残酷刑罚，这些情况被不喜欢和不拥护藏传佛教的大臣看在眼里恨在心里，于是他们开始谋划和计算杀害赤热巴坚后让缺乏政治谋略和学识眼界的弟弟朗塔玛来上位执政，由于赤热巴坚当时没有自己的亲生儿子，他们开始想尽办法除掉任何朗塔玛之外有权继承王位的人。

他们最先开始买通巫师和算命人士让他们向大王进言，如果朗塔玛的哥哥拉塞藏玛留在这里将会影响江山社稷的巩固和发展因此必须将其发配到其他地方。以此方式将拉塞藏玛发配到芒隅。在此之后诬陷赞普王妃昂崔玛和大臣禅嘎白有私情，大王听到这个事情后立马下令将他二人处斩，王妃昂崔玛听后为了证明自己的清白自杀身亡，大臣禅嘎白怕自己死后赞普被人杀害心生计谋逃往西域，可最终还是逃不过敌人的明哨暗探最终在聂塘被抓住斩杀并且剥皮，最后他们用计将赞普暗杀，据载“及王年三十六岁，阴金鸡年，王以饮米酒人睡，白·达那坚及觉若拉雷二人强扭其颈，使头面背而死。”。

在朗塔玛继位的一年里并没有发生多大的政策变化，可是西藏的各个农牧民地区都发生了许多瘟疫、洪水、干旱和冰雹等种种自然灾害，这时并不喜佛教的人开始造谣说是因为藏传佛教的原因藏地才会发生这样的祸事，随着舆论压力的逐渐增加人民对佛教的看法也是日益趋向于憎恨，赞普朗塔玛为了巩固自己的王位开始全力支持不喜佛教的人们，借口说藏传佛教是不详的产物，信仰藏传佛教的信徒也是不好的代表，从此开始实施毁灭佛教的计划，在《贤者喜宴》中曾明言:“政权交予朗达玛王，两年后被魔伤心，佛教遂遭毁灭尽。”。将所有吉祥之地都颠倒黑白说成是魔城鬼地，并扬言烧毁所有的寺院的同时把所有僧人还俗成普通人。各个寺庙成为狐狗的巢穴，荆棘丛生，讲经院成为荒屋，塑像被乞丐们用来张挂帐蓬和水桶，各种不善之恶业全都出现。”这种几近毁灭性的打击，可以说给佛教在吐蕃的早期传播带来了较为深远的影响。

此等罪孽深重之事被教徒拉隆白朵见到后不忍僧侣们忍受此等痛苦，于是就下定决心要铲除这个魔王。于是他将一匹白马用黑炭涂成全黑，在袖口中藏着弓箭向朗塔玛出发，刚好遇到朗塔玛在大昭寺门前读甥舅纪念碑，拉隆白朵心中纵然燃烧着熊熊烈火可为了自己的大计还是下马向朗塔玛跪拜，在跪最后一次的时候趁人不备将箭头刺向朗塔玛的额头，刺杀成功后骑马逃跑为了防止被追兵找到他趟河时洗净涂在马背上的黑炭，所以追兵们到最后也没能抓到拉隆白朵。