从青藏高原上的第一位赞普聂赤赞普到第31位赞普达日宁塞中间经历了天赤七王（聂赤赞普、穆赤赞普、丁赤赞普、索赤赞普、米赤赞普、德赤赞普、色赤赞普），上丁二王（直孔赞普、布德孔杰），中勒六王（阿雪勒、德雪勒、提雪勒、古茹勒、仲谢勒、伊雪勒），德字八王（洒囊森德、德垂囊雄赞德、色诺囊德、色诺波德、德诺囊、德诺波、德杰布、德珍赞）和赞字五王（朵热龙赞、赤赞囊、赤扎绷赞、赤妥杰赞、妥妥日年赞），再后经过赤聂松德和仲念德吾两位赞普后，王位就传到了赞普达日宁塞。与此同时，位于吐蕃王朝东北方的苏毗国也强盛起来，它的疆域北至于阗，西至玛旁雍措，东至白兰，南至雅鲁藏布江，十分宽阔。苏毗有两个王，女王森波杰达甲瓦执政，住在年楚河流域。主要从事农业；小王森波杰弃邦松住在吉雪卧塘附近，主要从事牧业。为了保持两国和平相处，赞普达日宁塞把自己的妹妹留在达甲瓦处当女佣人（人质）。苏毗国王仍不满足，还不时骚扰叶蕃的边境，抢掠土地和牛羊。

森波杰达甲瓦是个偏听偏信，以恶为善，以善为恶，是非不明的昏君，故而苏毗政治昏暗，官吏腐败，百姓怨声载道，社会各种矛盾加剧。达甲瓦有个名为年纪松那波的大臣，见其王如此昏庸，便去劝谏，说:“大王应该励精图治，把国家建设好，倘若如此下去，国家终会走向灭亡。”达甲瓦不但不听，反说年纪松所言都是胡说八道，披头盖脸，一顿训斥。年纪松解释了几句，达甲瓦认为这是对她不恭，一怒之下解除了年纪松的大臣职务。

年纪松被解除职务后，对达甲瓦由怨其不争、是非不明，到彻底失望而心怀强烈不满与仇恨，进而杀了女王，归顺了森波杰弃邦松，拥立他做了苏毗的国王。弃邦松一登大位，便册封功臣，年纪松自然是首功，弃邦松把鲁雅三地之下部连同都瓦堡寨都赏给了年纪松那波，顺之还把鲁雅三地下部的贵族、女王达甲瓦的宠臣娘·曾古父子赐给他当家臣。名为家臣，实际是奴仆，年纪松因为此二人当初陪侍女王左右，为虎作伥，做了不少坏事，就百般虐待。

尤其是年纪松的老婆，更是视他们如同猪狗，动不动便拳脚相加，还以女性阴部进行羞辱。娘·曾古实在忍无可忍，便到弃邦松处哭诉，将事情的经过原原本本讲了一遍，乞求他解除这种隶属关系，给他以自由。弃邦松听了说:“年纪松是国家的重臣，没有人比他更忠于我，你们要好好侍候才对，不要有别的想法。这样，你们以后才会有好处。至于主妇辱骂呵责，那有什么关系呢？就是把阴部塞进你的口中，他也有这个权力呀!”弃邦松如此一说，娘·曾古父子大失所望，知道如此下去只有死路。

此时又生一事，曾和年纪松一起攻打女王达田瓦的另一功臣先·弃薛端恭和岸本韦·学多热枯古发生纠葛，先·弃薛端恭杀死了韦·学多日枯古。

韦·学多日枯古的哥哥韦·义策去向弃邦松控告，要求处死先·弃薛端恭。弃邦松听了，沉吟半晌说:“先·弃薛端恭是我的内相呀，我不好说他呀!死的已经死了，活的好好活就是了，何必非得追究不可呢?”几句话又冷了韦·义策的心。由于处境相同，韦·义策和娘·曾古很快结成同盟。准备脱离弃邦松，投奔吐蕃。他们又在暗中加紧活动，扩大队伍，寻找支持者，韦·义策拉进了他的舅舅农·桑多热，农·桑多热去世后，又让他的儿子邦孙仲波参与密谋。

为了方便联络，他们又与地近吐蕃的贵族蔡邦·纳森结盟。时机逐渐成熟，蔡邦·纳森去拜见达日宁塞，达日宁塞自然十分高兴，杀牛宰羊，热情款待。蔡邦·纳森又秘密将娘·曾古、韦·义策等人带到青瓦达孜宫，亲自与赞普商量如何起事。越到后期，他们的来往也越发频繁，一群人白天藏在树林里，晚上溜进青瓦达孜堡寨密谋夺取苏毗。这些事在吐蕃已不是什么秘密，因而民间作歌嘲讽道:

而闭目塞听的森波杰弃邦松和苏毗大臣年纪松对这些事却一无所知。就在吐蕃准备发兵攻打苏毗的重要时刻，达日宁塞因积劳成疾，旧病复发，突然去世，进攻苏毗的计划也只得搁置下来。达日宁塞有两个儿子，一个是南日松赞，一个叫伦科尔。南日松赞继赞普位，兄弟俩饮泪安葬父王以后，立即召见娘·曾古、韦·义策和新近归顺的韦义策的族人韦·梅朗、韦·准保以及蔡邦纳森等，以隆重的仪式重新盟誓，宣誓效忠叶蕃。立了重誓之后，各人返回原地，准备起事。

公元620年夏，赞普南日松赞命弟弟伦科尔留守青瓦达孜，自己率精兵一万渡过雅鲁藏布江，翻过冈底斯雪山，以迅雷不及掩耳之势突袭苏毗。这时作为内应的娘·曾古、农·邦孙仲波化装成猎人带着兵埋伏在吉雪卧塘北部；韦·义策和蔡邦·纳森率兵迎接赞普兵队。蒙在鼓里的弃邦孙和年纪松直至兵临城下，方仓皇应战，皆死于刀剑之下。南日松赞见到了自己的姑母，二人相见，抱头痛哭。

征服苏毗后，年楚河流域和吉雪卧塘（今拉萨）成了吐蕃的辖地，南日松赞的声名陡然鹊起，使周邻小邦刮目相看。苏毗东部的大首领穹波邦色杀了守将马尔门，率藏博两万户投降，不久象雄也归顺了吐蕃，突厥、吐谷浑、党项、门、嘉良夷等邦国均来通好或争相纳贡。南日松赞重新修缮了青瓦达孜官，常常在雄伟壮丽的王宫中设宴款待各国使臣。一时间，青瓦达孜商贾往来，使节进出，呈现出一片繁荣景象。

南日松赞高兴，他仍将藏博两万户封给穹波邦色，将年纪松的都瓦堡寨赐给娘·曾古，同时按照他在征服苏毗战争中的贡献，赐给 1500 户奴隶；将萨格森的土地和1500户奴隶赐给了韦·义策；将科纳的布奴波农等地的1500户赐给了农·邦孙仲波，将来自温的孟卡地方的1300户奴隶赐给了蔡邦·纳森，其余有功的大小将士均有赏赐。

这些受赐晋封的功臣，有一些出身寒微，以前没有什么社会地位，而他们此时在政治、经济上的势力已远远超过了父王六臣和母后三臣。失宠而没有得到政治、经济好处的贵族们对南日松赞心怀怨恨，暗中串联，企图谋乱。吐蕃兼并苏毗后，象雄曾表示臣服，松赞干布将妹妹赛玛噶嫁于象雄王李迷夏，借以联姻修好李迷夏是个有野心的人，他把松赞干布对象雄的诸多好处抛在脑后，操练兵马，公开与吐蕃对抗。又因李迷夏爱墟格妃，赛玛噶与之不和，拒绝与之同床、为之生儿育女和管理内务。

松赞干布闻知此事，即命补金赞芒琼为使节，前往象雄，以劝说李迷夏和妹妹。芒琼到了象雄，见到王妹赛玛噶，赛玛噶唱了一首歌，唱完歌就让他带回了一个内装30颗上等松耳石的包裹。

松赞干布看后明白其意，30颗上等松耳石暗指“假如是真正的英雄，可佩戴此松耳石，前来攻取象雄；若不敢攻取，就如同妇女一般”。松赞干布即刻发兵象雄，降服之，统其国政，将一切部众收为编氓。自此西藏高原完全归于吐蕃王朝治下。

上述文章内容为青藏高原的统一；一、兼并苏毗和象雄的事迹，下期我们一起继续学习在藏王松赞干布的带领下吐蕃人民迁都拉萨、兴建布达拉宫、制定三十六制等让吐蕃从“蕃（བོད་）”发展到到“蕃钦布（བོད་ཆེན་པོ་）”的过程事迹，领略这位君王的智谋双全和噶尔·东赞等忠臣的侠肝义胆与才智忠勇。