记得丁真刚出土那会儿，在一次户外采访中主持人问丁真:“你想当明星吗？”他的回答是:“赛马王子”，丁真的这番回答让各界网友议论纷纷。

在藏区不止是丁真，大部分的藏族人都热爱赛马文化想要成为赛马王子尤其是在牧区，几乎每家每户都有几匹马，少年们更是骑着马儿驰骋在草原上，相互展示自己的骑术。你会发现藏区大部分的传统节日中几乎少不了赛马这项活动。那么究竟是何种原因藏族人民会如此热爱这项活动呢？

首先一个重要的原因是高原地区特殊的地理环境决定的，藏族人民居住在青藏高原，高原地理的特殊性使藏族的先民只能选择游牧生活，因此与马结下了不解之缘。以及高原地区地广人稀、牧区分散，藏族的先人们在原始游牧狩猎活动和部落间的战争中以及在聚会、娶亲、娱乐等大型活动中都离不开马。

其次藏族是一个善骑射的民族，古代以能骑善射、民风强悍著称。骑射之术是藏族古代男子必备的基本技能，藏族长编英雄史诗《格赛尔传》有一篇少年格萨尔通过赛马比赛获得王位的史诗《赛马称王》，藏族人民会以格萨尔王在赛马会上的英雄事迹为荣，以及藏族历代大王们大都善于骑射击败了无数敌人捍卫了家园，这样在他们的影响下赛马在藏区深受推崇，之后逐渐成为节庆、宗教仪式、闲暇生活的重要组成部分。藏区的赛马活动历经千百年的传承发展，至今仍是最受藏区人们喜爱的竞技娱乐活动。

在藏区每年都会举行规模不一、形式不同的赛马节，其中藏北赛马节、那曲赛马节、江孜达玛节、理塘八一国际赛马节等比较出名。从今年来看理塘的八一国际赛马节是受人关注最多的一个，此前丁真以理塘旅游形象大使参加了马术巡游，在他的影响下今年理塘八一国际赛马节上聚集了上千万个游客在现场观看比赛，场面热闹且震撼。那么赛马节当天具体会举行哪些活动呢? 就由理塘来讲的话，理塘是著名的“马术之乡”,赛马自然是节日的重头戏，一匹匹骏马被精心装饰：头戴红缨、颈系铜铃、身佩五色马鞍；比赛项目有速度赛、耐力赛、小走赛、马术赛等 其中最惊险刺激的是马术赛，这是对胆量、骑术和身体的综合考验，草原骑手们忽而马背倒立、忽而藏身马肚、忽而俯身拾哈达、忽而飞枪射击……令人眼花缭乱，令草原热血沸腾。

除了赛马，赛马节更是领略当地民风民俗的缤纷舞台。背水、搭帐篷、穿藏装、捏糌粑、打酥油茶等比赛饶有趣味，民族服饰表演、藏戏表演、跳弦子、跳锅庄、唱山歌等活动更是异彩纷呈。赛马节也是牧民和商贩交易商品的大好时机，兽皮、药材、奶渣、酥油等土产和外来的布匹、茶叶、日用品、珠宝等以传统的“袖中议价”方式在此交易。

在藏区各地赛马节的表演内容几乎一样但是由于各地域礼仪习俗不同也有些许不同之处。

此外藏族的赛马有丰富的文化内涵，从相马、驯马到赛马都有一系列礼俗活动。藏族善于相马,有一套从实践中总结出的选择马匹优劣的方法。根据马的口齿、体形、毛质、步态等将马分为其林(音译)、甲达、都瓦、母庆、如欧五类。

长相:上等的凤凰脸形,中等的山羊面孔和下等的鹿子脸蛋。

腿形:优等的牛腿、次等的鹿腿和劣等的山羊腿。

蹄形:上部美观像木碗,边沿磨损似铜瓣花,陡直短小如铁猪蹄,以上三种蹄形的马最佳。四边卷缩蹄心无凹陷,蹄面平平无后踵,周围无边又圆滑,此三种蹄形马较差。四弯三直的蹄形，属中流马。

马的口齿:像野螺齿、绵羊齿、驴齿者奉之为上三等；像骆驼齿、犬牙、牛齿者视之为下三等；像虎牙者，列中等

毛质:毛粗且长似鹿毛或短而壮似虎毛的视为最佳，软且长似狐毛的欠佳，短似熊毛的视为最差，毛似驴毛不软不刚的算为中等。

按用途主要将马匹分为走马和跑马,其选取又有不同。

头长、头顶与鼻子之间窄狭而鼻梁略凸,圆鼻孔,眼睛黑亮，略带三角形,头顶凸又高,双耳高耸而又薄部宽又大,四蹄高厚，肩胛骨大，外肋及髋部宽又大，四蹄高厚，脖子细长，鬃丰而长，尾稀而长，前腿像箭一般直,而后腿像弓一样弯曲,步伐稳健的白色或红色骏马用为走马。

四肢粗大,胸部宽大,尾骨短小,颈部粗,骨节圆,四蹄大的骏马则为跑马之材。

各地驯赛马都有一套行之有效的独特调教方法。

藏北草原的牧民们把参加赛马看得非常重要,早早就着手准备。参赛的马不再用于生产劳动,以使其养精蓄锐。在冬季三九寒天(专指藏历十月、十一月和十二月的二十九日这三天)的上午,要给马洗冷水澡。牧民们认为,这样可使夏季赛马时,马跑得快,奔驰起来呼吸不困难。为了比赛时不影响呼吸,一般不给赛马喂特别的精饲料,尤其不能喂油腻食品,马的最佳饮料是在山羊奶中放冰糖。快到夏天的时候开始驯马,训练要循序渐进。起初每隔一周练跑一次,每跑完毕后要给马洗一次冷水澡，比赛临近的最后一周,练跑频率增加,上、下午各跑一次,完毕淋浴一番,洗完后要用羊牛毡将马身裹好保暧。赛马在整个比赛期间除了上场比赛,其余时间全部给包在毡子里。当雄地区在参赛前40天到两个月时间内,每天深夜把赛马浸泡在冰冷的河水里,次日凌晨才遛马,给马梳洗。经冰水浸过的骏马,骨骼清奇,跑势凌厉,富有耐力。