巴尔曲德寺又名“朋仁曲德寺”，位于朗县朗镇堆巴塘村西北约20米处、雅鲁藏布 江北岸朗钦山山腰上。南面有通往外界的乡村公路。海拔3172米。寺庙建筑面积约 9000平方米，占地面积约1.2万平方米。巴尔曲德寺历史悠久、规模较大，是林芝境内较为古老、较为有名的寺庙之一，其建筑风格类似于山南市的雍布拉康。

该寺名称的由来有两种说法：一种说法是，因寺后的山势像佛塔之塔阶层层叠起， 故得名“朋仁曲德”，意为佛塔之塔阶法坛；另一种说法是，从雅鲁藏布江对面远眺， 该寺建筑酷似叠合在一起的佛经，故得名“邦曲德“意为佛经叠合的法坛。藏语汉音译得不准确，就成了 “巴尔曲德”该寺的前身为容甘丹寺，位于今巴尔曲德寺西面约2公里处，现只存遗址。在藏传佛 教后弘期，容甘丹寺由鲁美•崔成西绕于1009年至1013年间创建。

相传，今巴尔曲德寺 主供佛大悲观世音菩萨卡萨巴呢，是从印度迎请而来的，供于甲玛仁青岗，由吉贡巴大 师、桑杰温等诸多高僧大德供养过。有一次，佛像发出声音说：“我的弘法之所，在塔 布荣嘎之地。“后由创建巴尔曲德寺的索朗森格大师（1075-1138年）按照佛像的预 示，修建佛殿，将大悲观世音菩萨卡萨巴呢迎请至容甘丹寺，从此成为容甘丹寺的主供 佛。后来，纳索古热巴（古热土司）放火烧毁容甘丹寺时，大悲观世音菩萨卡萨巴呢再 次发出声音：“达瓦扎巴香灯师，请救救我。“达瓦扎巴香灯师奋不顾身地跳进火海，请出了佛像。不过，佛像的手指处还是被烧毁了，后虽修补，但仍能看到烧毁的痕迹。达瓦扎巴香灯师背起佛像逃到今巴尔曲德寺下方的山脚时，佛像又一次发出声音：“请把我送到这座山的山顶上去。”后来，索朗森格大师在此以该佛像为主供，修建了喘当 派寺庙巴尔曲德寺，还塑造了上师桑杰温的像。

当时建有一座4层高的主殿：底层面积30柱，主要供奉的有释迦摩尼佛像、弥勒 佛、宗喀巴大师像、阿迪夏尊者像及寺庙主供佛；第二层为观音殿、度母殿；第三层为 巴尔曲德寺第八世活佛降白伦珠嘉措的灵塔；第四层为十六尊者（罗汉）殿。后来，遭受过一次较严重的火灾，在色拉寺麦札仓资助下得到修复。“文化大革命”时期，该寺所有建筑被拆，寺院内收藏文物及寺庙简史被毁。

1984年，巴尔曲德寺第九世活佛洛桑崔成丹白坚参、经师释迦及民管会主任多布杰 负责重修了部分建筑；修复了面积12柱的集会殿、 拉章、下拉章、《甘珠尔》殿、护法神殿、僧舍、厨房以及招待所、文化室等；此外， 还修复了主殿下方的弥勒佛像、泥塑弥勒佛8岁像、银质十三世达赖喇嘛像、宗喀巴大师像、桑杰温大师像、五世达赖喇嘛像，以及该寺第十一任堪布朗卡桑布的肖像、该寺第 九世活佛洛桑崔成丹白坚参的肖像、第八世活佛降白伦珠嘉措的肖像，还有十三世达赖 喇嘛的宝座及该寺历代堪布的法台等。另外，集会大殿右侧的墙壁上，画有十六尊者（罗汉）围坐于佛祖释迦牟尼驾前、密集金刚坛城大威德金刚、胜乐金刚法轮、二十一度母等画像；左侧墙壁，画有八大菩 萨围坐于格鲁派始祖宗喀巴大师驾前的师徒三尊画像。

巴尔曲德寺周围，还有二世达赖喇嘛的足印和降白伦珠嘉措大师的掌印、颂扬十三 世达赖喇嘛的诗词碑等圣迹。该寺的主要佛事活动以格鲁派仪轨为主。规模较大的，属每年藏历四月二十九日至五月三日的跳神节。其间，要跳神，举行灌顶、抛朵玛等仪轨。届时，朗县境内的信众 前来观看跳神，接受灌顶。