直贡梯寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院，也是直贡噶举派的主寺直贡梯寺，全称为“直贡梯密严刹土菩提洲园”，是藏传佛教直贡噶举派的庭祖。直贡噶举派的创始人仁钦贝（1143～1217年）的梵文名为热那室利，又尊称为觉巴仁波且。每年藏历4月25日直贡梯寺为纪念创始人觉巴·吉丹贡布圆寂寺庙会举办直贡昂却，为期五天。直贡梯寺的初创者是帕木竹巴弟子木雅贡仁，1179年，帕珠噶举的创始人帕珠·多吉杰布（1110年～1170年）的大弟子之一仁钦贝来到直贡地方，从木雅·贡仁的门徒手里接收了一座小庙并在此基础上创建了直贡梯寺，从此兴盛发展起来的教派被称为直贡噶举派，是噶举派 “四大八小”中的小派。

公元1177年，仁钦白受沙弥戒和比丘戒，并出任帕珠丹萨梯寺主持，不久又被迫离开丹萨梯寺。创建直贡噶举后，仁钦贝派出身于朗氏家族的京俄·扎巴迥乃担任帕珠丹萨梯寺的主持，从此，不仅把帕珠丹萨梯寺交给了朗氏家族，而且受直贡派的控制。

公元1290年，萨迦本钦·阿迦仑奏请忽必烈派兵入藏攻进直贡峡谷，焚毁直贡梯寺的大经堂，摧毁了18尊巨佛及7座多门塔，据说在此次战争中杀害直贡噶举派僧人及属民一万多人，该事件史称“林洛”（意为“寺院之变”）。 

14世纪中叶，直贡噶举派实力逐渐恢复，并联合雅桑、蔡巴等万户与帕摩竹万户作战，但遭到击败，实力再次削弱。

15世纪格鲁派兴起后，直贡噶举派抵制格鲁派，遭到击败。五世达赖受清朝顺治帝正式册封后，直贡噶举派不得不处在达赖的管辖下。自此时起，直贡噶举派也转而采用活佛转世制度。

直贡梯寺除了堪钦古热瓦和觉囊巴等在非常时期出任堪布作为过渡外，一直由居热家族成员担任堪布。到了第二十三任堪布贡觉平措（又名仁增曲扎，1595——1660年）后居热家族血统断绝，开始采用转世制度，形成两个转世系统。第二十二任主持和第二十三任主持是兄弟，都没有子嗣。

于是第二十二任主持圆寂后由第二十三任主持寻找自己的转世灵童，使之成为第二十四任堪钦，被系统称为“切仓”（即大府邸），现已转世七代；第二十三任堪布圆寂后，由第二十四任堪布寻找其转世灵童，成人后成为第二十五任住持，其系统称为“琼仓”（即小府邸），已转世八代，两个转世系统的活佛互为师徒，轮流担任住持。

第二十四任堪布贡觉赤烈桑布（1656——1718年）后又创建了猴年法会、蛇年法会、猪年法会、虎年法会等。虎年法会逐渐失传，其他三个法会延续至今。其中猴年法会影响最大，名为“猴年直贡破瓦法大灌顶法会”。从藏历6月8日举行到15日，期间以讲经说法为主要活动，传授以“破瓦”法大灌顶为主的各类灌顶。

寺庙内供有噶举派历代祖师的舍利子、印度8大持明的僧墓，大殿由南向北依次为灵塔殿、大佛殿、修禅密室、扎西果芒殿和护法神殿等，每座殿堂建有宽敞平台，美化古寺环境。而且每座大殿均有造像，多为元、清时期的作品。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整，直贡寺主要景点包括经堂、灵塔殿、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室、扎西果芒殿等。