一个建在山坡上的寺庙

扎叶巴寺是宁玛派（红教）寺院，西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史，是吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来几经扩建，形成了紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。

与四周山体表面只有浅浅一层草皮的山峰截然不同，扎叶巴寺充满了自然之灵气。山上松柏挺拔、茂密翠绿，山下清泉涓涓、溪水潺潺流淌。春夏季山花烂漫，百鸟齐鸣。扎叶巴神殿就掩映在山崖之中，别是一幅景色。

扎叶巴寺紧紧嵌于崖缝中，相传是松赞干布留下血脉的藏地王妃——芒萨尺姜所建的修行神庙。1647年，五世达赖在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。

从拉萨前往扎叶巴寺的盘山公路。汽车顺着蜿蜒的山路沿叶巴山沟前进，头顶上方有着五彩经幡交织飞舞，空中有神鹰盘旋而过，隐入拉日宁布山间不见踪影。

驱车沿着蜿蜒的山路，来到这座隐秘在山洞里的寺庙扎叶巴，这里不仅风景宜人、即是清凉自在的修行胜地，也是藏族历史文化荟萃、诸多故事流传的地方。

这是一个建在山坡上的寺庙建筑群，海拔超过4000米。

一眼望去，漫山遍野尽是暗红色的白玛草，山崖间挂满了五彩斑斓的经幡。

扎叶巴寺与周边只有草皮的山体截然不同，充满自然灵气，深秋灌木叠层多色，虫低鸣鸟私语，白塔矗立。

神殿群掩映在山崖之中，黄色，白色分散点缀，凝望山崖景色，香火缭绕，高耸的白塔散落在其间，天空湛蓝，时而成朵白云飘过。深陷其中与大自然浑然一体的感觉，

进入扎叶巴寺，向上攀登200米左右，即可看见一条向左的转山路。

顺着转山路转过白塔，最早见到的是藏传佛教后弘期第一传人阿底峡尊者（982～1054）曾经修行过的“祖师洞”。

从桑阿林继续向右，再向下，就是藏王松赞干布曾经修行过的“法王洞”。它的右边紧挨着莲花生大师修行的“月亮洞”，月亮洞再往右，就是“十六尊者佛殿”。

顺着山沟向上爬上拉日宁布山的半山腰大约海拔4000米的地方，就是吐蕃时期西藏四大隐修地之一的扎叶巴寺。

“扎”在藏语中指“山洞”，“叶巴”的意思是“修行”。

扎叶巴寺历史悠久，很有沧桑感，神秘感，在这里静静感受藏传佛教的建筑，文化等，收获很多！

扎叶巴寺“挂”在山上，略险走的人多了把山路走的有点滑，所以建议穿登山鞋或者运动鞋。

顺着入口往上登，慢慢爬，因为两个小时足够你看遍扎叶巴了，游览次序从左往右。

这座寺庙最多的就是修行洞，据说有108个之多，庙里的僧人说，这些凹洞可以治疗关节病。到了扎叶巴寺，除了转山，松赞干布修行的法王洞、莲花生修行的月亮洞、阿底峡修行的祖师洞等等崖洞都可去参观。整个扎叶巴寺徒步朝佛过程大概需要2-3小时，一会需要一口气爬几十级台阶，一会要弯腰钻过仅能容一人身的山洞。

扎叶巴寺的建筑形式,非常充分地体现了藏族寺庙取法天然的特征，地势陡峭的拉日宁布山上,分布着大大小小的天然岩洞，有句歌谣唱到：西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在扎叶巴。有人说：“到西藏，不到扎叶巴,相当于到做件新衣忘做领”。

前来扎叶巴寺朝拜的虔诚藏族同胞们，崖壁上有一个天然形成的半人高的凹洞，表面光滑，犹如被抛了光。每一个经过此处的人都会蹲下，用头碰一碰凹洞上方，再分别用左右两边的膝盖去顶一下洞下方的低洼处，最后放一两块钱到旁边的供奉箱里。

寺庙面朝山谷雪山，风景不错，刚好下过雪，景色很美，寺庙建在山壁上，相比拉萨其他寺庙还是很有特色的，值得一游！扎耶巴寺位于拉萨东北约30公里的群山间，是一处历史悠久，险峻壮观的藏传佛教修行胜地。在藏族人的眼里，扎耶巴寺无比殊胜，但因为离拉萨略有距离，所以这里被很多旅行者忽略了。

一处历史悠久，险峻壮观的藏传佛教修行胜地。在藏族人眼里，扎耶巴寺无比殊胜，岩壁上壮观的寺庙大殿、漫山烈烈作响的经幡、朝圣的藏民人、圣洁的白塔，这一切肯定不会让你后悔。山势险峻，地理位置有也，环境也是非常棒的，景色真心很不错的，空气很好。海拔近五千米、沿着悬崖峭壁而建的扎叶巴寺。

位于悬崖峭壁上的寺院，是许多朝拜者和僧侣眼中静修的好地方。至今仍留有许多古人修行的洞穴。扎叶巴风水极好，神圣之地，朝圣必去，身临其境，风景优美，灵气充足，是西藏几大隐修地之一，传说在这里闭关三天相当于在别的地方闭关三年，故而隐居了很多世外高人。

大家好（挥小手手）我叫次央，毕业于河南安阳学院，是一个喜欢了解很多关于西藏景点的旅游爱好者，去过西藏的很多地方，也学会了很多知识也有不少的收获，在内地读书时就发现好多内地朋友对西藏充满好奇之心，于是我就想成为为大家介绍西藏点点滴滴的一位小盆友。希望能尽自己所学的知识以及收获来给大家介绍我们的家乡西藏，让更多的人能了解并且爱上这里。

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快过年了，您是否烦恼买年货时又得跑各种市场才能集满所有的东西，甚至来回跑好几趟

在藏历新年的时候，藏族人民家家户户供“切玛”，人人都尝“切玛”。这是藏族人民在长期的历史发展中形成的一种民族风俗习惯。

“钵”的一头装有拌好的酥油糌粑，另一头装满小麦，都垒成金字塔型，两头项上插有几根故意子以及青穗，中间插上一朵花或酥油制的“字珠”(美丽的花)。

切玛盒精制的斗型木盒里有隔板分开分别盛入炒麦粒和糌粑插上青稞穗、红穗花和酥油花新年期间摆放家中象征着人寿年丰、吉祥如意

藏历新年，当你走进藏族群众家时，老阿妈首先向你献“切玛”你就从堆放在“钵”中的“切玛”里拿出一点来，并说“扎西德勒”(意思是吉祥如意)。尔后再往自己的嘴里放进一点，预祝新春如意，身体康健。

切玛也是藏族一种象征吉祥类的东西。

二．藏式门帘（朗布），浓郁的藏式风格特色鲜明，西藏风情手工棉布门帘。

藏历新年是藏族独有的节日和春节一样，藏历新年一年只有一次，每年藏历新年来临之际四面八方的亲朋好友欢聚一堂，都穿上藏装。家里要打扫干净，包括换门帘，寓意来年顺顺利利。上面有垂帘设计，门帘顶端有三个布扣，系挂时只需要在门上钉三颗钉子即可挂安装简单。

“塔觉”意为“缝有经幡的树”蓝、白、红、绿、黄五色分别象征天空、白云、火、水和土按照传统习俗，藏历新年时

家家户户都要更换房屋的“塔觉”许下新年愿望，祈求新年吉祥如意

有专门挂在茶馆的门帘。

三．藏式藏香炉：精雕细琢；纹理清晰；精工细作；沉稳典雅，炉座身雕刻八吉祥图，八吉祥图称为佛教八宝象征，佛教威力的八种象征，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。可燃香线、香粉置于茶桌，香气缭绕。 

四．藏式上衣，即暖和又好看，不掉毛、多色可选，冬季必备衣服。

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