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拉萨有这样一句老话:西藏的灵地在拉萨,拉萨的灵地在叶巴,到拉萨不到叶巴,等于做了件新衣忘做领,而到了叶巴,不去扎叶巴寺就是几世的遗憾。
今天就跟丹丹一起来探索一下,这一座紧紧嵌于悬崖缝间,以洞为寺,洞寺合一的【扎叶巴寺】吧!出发!!!
扎叶巴寺位于西藏达孜区帮堆乡叶巴村叶巴沟,扎叶巴寺是宁玛派(红教)寺院,西藏四大隐修地之一。该寺始建于公元7世纪,距今已有1500年的历史,是吐蕃藏王松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一。扎叶巴寺最大的特色是紧紧镶嵌于悬崖缝间,以洞立寺,洞寺合一,因此,也被称为“建在山洞里的寺庙”,同时也是著名高僧修禅之处。
扎叶巴寺距拉萨市区大概有36公里,从拉萨出发经纳金路,一路向东,翻过纳金山口,在纳金山口挂满了铺天盖地的经幡,像汹涌澎湃的彩浪在山顶翻腾,而且经幡下面的山石都刻着字。对于藏民们来说,经幡在,神明在。风每吹动经幡一次,就是诵经一次,也是向神明祈求一次。
跨过纳金山口,我们在顺着蜿蜒盘旋的山路而上,就到了达孜县境内的帮堆乡叶巴村的叶巴沟。顺着山沟向上爬,便看见隐藏于青山中的扎叶巴寺。它坐落在一个大山里,停车场在山半腰,下车以后,我们可以前往寺庙小商铺购买酥油,给寺庙内的佛灯添油,也可以准备一些零钱。
由于受山区小气候的影响,扎叶巴寺周围的植被特别丰富,青松翠柏挺立其间。拉日宁布山上满山都是飘扬的经幡。每年夏季,刺蔷薇、铁线莲、狼毒花及一些不知名的野花开满山谷,处处鸟语花香,与袅袅升起的桑烟、翠绿的松柏相辉映,为这一方灵山平添了许多靓丽的色彩。
再来看看扎叶巴寺:以岩洞和寺院一体而闻名的扎叶巴寺,其中一些修行洞非常有名,有松赞干布修行的法王洞(现存山洞十数个,其中松赞干布修法洞兴建最早,位于半山峭壁上,原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像,现佛像已毁。)、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉隆修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等。
进入扎叶巴寺,顺石阶而上,沿着游步道经过白塔,见到的第一个洞是藏传佛教后弘期第一传人阿底峡尊者曾经修行过的“祖师洞”。 阿底峡掀起了西藏佛教的后弘期。阿底峡洞,藏语中叫“丹真扎普”,意为“欢庆洞”。
这个名字有个来历:当年阿底峡到扎叶巴修行时,生了场大病,在扎叶巴的其他修行洞修行时都不见好,后来到此洞,却奇迹般地病愈,加之在此洞找到了伏藏经典《东尼丹真多巴》,因此他觉得非常愉悦,就给此洞取名为“丹真扎普”。洞里供奉了阿底峡、仲敦巴和伍勒巴新绕的佛像。隔壁的洞是阿底峡和他的弟子仲敦巴的厨房,里面有他们用过的天然崖灶。再隔壁的洞叫“牦牛鼻洞”,因此洞形如牦牛鼻,中间有崖柱,可绕一圈。
祖师洞出来向右,再向上前行,即是著名的强巴佛殿,殿内主供佛为强巴佛,即未来佛、弥勒佛。大殿内供有三层楼高的强巴佛像。从强巴佛殿继续向右,下方是藏王松赞干布曾经修行过的“法王洞”。
顾名思义,“法王洞”是法王松赞干布的修行洞,里面有松赞干布和千手千眼观音的塑像。还有用建筑大昭寺用的土混合其他材料建造的朗巴朗哉的塑像;崖壁上有自然形成的狮身空行母像。据说在此洞转三圈等同于转山南隆子县的神山“子日”山顶转一圈,以求健康、长寿、平安。在“法王洞”外,松赞干布的藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖建了一个小佛殿“祖拉康”。
法王洞右方紧挨着的就是莲花生修行过的月亮洞。该洞内圣迹较多,不仅有莲花生大师的两只足印,洞崖壁上还天然生成了一尊宗喀巴大师的佛像。此洞与桑耶的“吉宗普”和雅隆的“西扎普”素有西藏三大著名修行洞之称。此修行洞有洞中洞,据说莲花生大师在内洞修行,当时他觉得洞里太闷,于是用手指戳出一个小洞,小洞外有自然生成的宗喀巴大师像和道士尼玛增之像。
更多的山洞就需要大家亲身前往,意义探索啦。丹丹就不一一介绍啦。
这个经常被人忽略的朝圣之地、信仰之地,却也是不乏自己的参观者与信仰者,它与四周山体表面只有浅浅一层草皮的山峰截然不同,扎叶巴充满了灵气,来自于自然,释放于自然。日复一日,年复一年,扎叶巴寺会经历风吹雨打,但这也改变不了越来越多的朝圣者对它的向往,也改变不了修行者迈向这里的步伐·····
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温馨提示
探索路线:【自驾】从拉萨至扎叶巴寺36公里,自驾车30多分钟,山路弯道较多,尤其是雨季更需要道路安全;【班车】每天,都有从大昭寺和东郊客运站发往扎叶巴寺的班车,每天早晨7点左右发出,下午2点半左右返回,车费25元。