生态路通往仙足岛的桥上

桥上五色经幡 图文：吴常来

仙足岛将拉萨河分作两道，有桥梁与城关区中心相连，冬季里，桥下的河床已然干涸，偶有几只水鸟漫步在干巴的泥土之上。岛并不大，但麻雀虽小，五脏俱全，岛上有收藏西藏梦的客栈，也有几家不错的茶馆、咖啡店，还有诸如伍号画廊之类的艺术空间……闲情雅趣兴起之时，仙足岛倒也值得赏玩一番。

伍号画廊甚为显眼，从生态路通往仙足岛的桥上就可看到它的踪影，一块古色韵味的匾额远远就会映入眼帘。伍号画廊的作品似乎不多，从廊前透过玻璃便能看到大部分作品，廊中画面简单、色调深沉的作品倒足以吸引我，而这些作品的题材也大多为佛教。现代画派的格局构思，色系相近的颜色呈现庄严稳重不跳脱的整体感觉，用这种以技巧营造的古朴意境表现佛教题材似乎再好不过了。

极乐世界内

伍号画廊隔壁是一间尚未挂牌的店子，在它搬来之前，伍号画廊在那一排店面中明显孤单得多。未挂牌的店子是家纹身店，正是原先位于八角街附近巷子中的西方极乐世界纹身，从喧闹的中心地带搬至安静的仙足岛，倒也应了店主的想法——空灵静逸。

今年前段时间，庄雅婷提出她心里的新四俗:城里开咖啡馆、辞职去西藏、丽江开客栈、骑行318。无论这些现象在如今多么大众化，但却大抵与梦想相关，与自由相关。虽然这些追求梦想的过程有些相似，但如果追求梦想变成普遍认可的大众现象，何尝不是一件好事。

相比新四俗的当下，极乐世界的店主应该是幸运的，她七年前就来到了拉萨，她看到的是时间绘制的拉萨发展卷轴。店主名为橙子，是个有想法且有趣的女子，她喜欢西藏，她喜欢刺青，于是就有了七年前便已存在于拉萨的西方极乐世界纹身店。与橙子相识时间很短，我所知道的也只是她现在的模样，在那七年的岁月里，她经历的故事和她看到的拉萨，绝不是片言只语可表达的。

藏域特色·藏羚羊

橙子除了打理纹身店，主要就是替客人设计图案。新图创作一般是由客人提供图案元素或想法，橙子绘制直至客人满意，而后上身，成为一生的印记。实际上，橙子并不会纹身，店里的纹身师是三丰、三儿和哈比三人。

极乐世界菩萨

藏味十足的极乐世界

三丰的职业倒也好辨认，长头发，脖子和手臂上明显的刺青，让他和一些纹身师的标签不约而同。三丰师从内地的几位纹身名家，而我恰也熟悉那几位老师，无论传统还是欧美。他们的作品特征还算较为显著。三丰到极乐世界也有两年，由于地域的原因，三丰关于佛教和民族特色的作品较多，但我相信，他创作其他题材同样不差，因为审美观和技巧并不具有严格的局限性。

哈比是三丰的学生，在极乐世界已有一年时间，本身的绘画功底是哈比学习纹身的关键优势。某种程度上，刺青是以人体为画纸的绘画形式，设计的灵感和绘图的技巧自然是首要条件，而后才是纹身机使用和颜料选用的技巧掌握。无论哪个纹身师，都是从绘画和设计开始学习，而好的绘画水平自然是纹身学习中事半功倍的因素。源于此，哈比的作品在我看来，着实比内地一些所谓纹身大师要美观协调不少。

与哈比关系最要好的就是三儿，三儿挺酷，左耳的扩耳耳环正也配了他的酷劲儿。在我与三儿认识的不长的时间，我还未见过他的作品，这也让三儿成了极乐世界里相对轻松的一人。相比纹身和图案设计，三儿更像极乐世界主外的好手，开车、店内设施管理等，三儿都得上阵。

新搬至仙足岛的极乐世界空间不小，一间暂时空着的地板房是橙子打算明年开展文化讲座和瑜伽静修用的。讲座大多以藏族文化为主，瑜伽也是以空灵静心为目的，这两者自不矛盾，都为忘我放空。橙子没自标榜为公益，更何况，某些公益活动也不见得是多么高尚有益的事，但橙子的想法确实很有意义。试想，到达拉萨的游客如果有这样一个机会，自然能够更深地了解西藏文化。他们除了可以直观地看到拉萨的风光，还可以通过讲座了解到他们那短暂的旅游时间无法满足的文化之行。

因为西藏梦，我们来到这里；而圆梦之际，我们自不能肆意挥霍奢侈的自由之兴；静心，沉着，思考，让梦更圆满，更具意义。梦从来不止，脚步也将从不停滞。