白居寺，藏语称“班廓曲德”，意思是“吉祥轮大乐寺”，位于日喀则市江孜县江孜镇，距日喀则约100公里，距拉萨约230公里，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。1998年被列为第四批全国重点文物保护单位。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1418年），历时10年竣工，占地14万平方米，现存古建筑2.4万平方米。以土木为主，汉、藏、尼泊尔三种建筑风格融为一体。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，兼收并蓄，博采众长，塔中有寺、寺中有塔，浑然天成，相得益彰。它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是唯一一座完整保存到今天的塔寺，有西藏塔王之称。寺中的扎仓分属格鲁、萨迦、夏鲁三个教派。各教派共存一寺、同在一个大经堂内诵经，和平共处，这在西藏其它寺院较为罕见。1904年第二次英国侵藏战争中，白居寺僧人与宗山守军并肩作战，引起侵略军的嫉恨。英军攻占江孜宗山后，占领白居寺，将珍贵文物抢掠一空，并将佛堂改为食堂，在转经筒上钉钉子改为食品输送带，恣意践踏藏族人民视为神圣的寺庙和佛器。侵略军还炸毁了该寺观音自在佛堂晒佛地和两面墙上的夜叉屋顶，观音自在佛堂的金、铜佛像、《甘珠尔》全套、《丹珠尔》全套、四继部众佛像约四十余幅，均惨遭毁坏。侵略军剪坏了新旧两幅约五层楼高的缎绣佛像，并盗走了蒙古、尼泊尔产的古制珍贵大铙钹。英军还把菩萨的绸缎衣服撕成小块，做马垫子，包枪，擦枪。8米高的佛祖铜像太大太重，无法搬运，英军就狠狠地在右腿上砍了数刀，至今还能看到刀痕。1977年，国家拨出专款全面维修白居寺，修复部分于1979年12月开放。白居寺由措钦大殿、十万佛塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。措钦大殿，殿高3层，一层为大经堂，有48根柱，立柱上悬挂有许多年代久远的丝织唐卡。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，高8米，据说是14000公斤黄铜铸成的。强巴佛向西，经堂后壁右侧为阿底峡像，旁边有巴麦及准的坐像；左侧画宗咯巴像，旁边有克珠杰、强巴佛、布顿等坐像。北为觉康正殿，供奉三世佛铜像3尊，两侧塑十六罗汉，造型浑厚庄严。经堂左右为东西净土殿。东净土殿中间佛龛主供的是强巴佛像，东壁为千手千眼十一面观音像，据说是千手观音与十一面观音组合而成的一尊塑像。千手观音又叫大悲观音，据说她看到人间的痛苦，发誓要度尽世间所有众生，可是茫茫世界一时照应不过来，于是她把身体化为42段，每段又变成一尊观音，可还是难以应付。这时，她的师傅教诲她说，你何必用残害自己身体的方法呢？于是用法力把观音42段身体合为一体，只留下42只手臂，每个手掌中又生出一只眼睛，表示一个化身，把本身两手除去，用每眼代表二十五“有”（因果），这样二十五乘四十即是一千，故名“千手千眼大悲观音”。殿的四周均有壁画，栩栩如生，西壁绘无量光佛像，南壁绘弥勒像，北壁绘十一面观音像，东壁绘千佛。西净土殿龛室供奉的是大日如来，即摩诃毗卢遮那，简称“卢舍那”，即“光明朗照”，又称“遍照如来”，即从如实之道而来的最高太阳神；四壁布置菩萨、供养天塑像，造型洗练，舞姿飘逸，婀娜多姿，异常优美。四壁绘的是绿底黑线的千佛壁画。二层为拉基大殿及朗斋厦殿、登觉殿。拉基大殿是全寺最高级别的“拉基会议”举行的地方。下面我们主要参观登觉殿，殿中有一立体时轮坛城，殿中的十六罗汉像是一组古代佛教雕塑艺术作品。据说释迦牟尼曾令十六罗汉管住人世，济度众生。他们形象生动逼真，造型神态各异，为古代泥塑罗汉的佳作。登觉殿四壁为密宗画，分三层，人物形态多印度风格。三层为夏耶拉康，殿内有坛城壁画、有六菱圆形的莲花藻井。寺内藏有佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物，包括用金粉书写的大藏经，每部有111卷；用明清时期中国内地生产的缂丝、刺绣、织锦等丝织品缝制的藏戏服装约100件。措钦大殿正中窗下挂满了民国时期杭州“都锦生”织造的彩绵罗汉唐卡，唐卡环绕着一尊用2.8万斤黄铜铸造的8米高释迦牟尼座像。主殿左右分别是南巴朗杂殿和强巴殿。珍贵的金粉手写《甘珠尔》和《丹珠尔》经书以及珍贵文物，稀世之宝贝叶经《八千颂》和重达百余斤镶满宝石的金嵌《八千颂》经板就珍藏在这里。十万佛塔，又称“十万见闻解脱大塔”，简称“白塔”，又称白居塔、吉祥多门塔。该塔始建于1414年，用十年时间完工。塔有9层，高42.4米，由塔幢、覆盆、塔腹、塔基组成。全塔上小下大，开有108个门，辟有佛殿76间，门楣饰有精美的飞龙、象、狮的浮雕，殿内藏有各种佛像，总计有十万多尊佛像及近千幅壁画，故此塔又称“十万佛塔”。该塔与白居寺为13至15世纪后藏地区寺塔辉映的典范。白居寺的壁画风格独树一帜，是西藏三大壁画绘画流派之一的“佩孜”派的代表作。壁画中的人物动作舒畅犷达，异国情调的造型尤为明显；色彩艳丽，线条细腻、惟妙惟肖，绘画手法极为高超。白居寺的壁画是西藏古代艺术的杰作，为今天研究西藏美术和壁画演变发展提供了宝贵参考。白居寺的建筑充分展现了古人高超的技艺和智慧。这些技艺和智慧，是与祖国内地文化交流交往交融的结果。白居寺无声地证明着，西藏文化是中华文化的重要组成部分。同时，这些技艺和智慧，也是中外文化交流的结果，我们必须扩大开放，博采众长，推动西藏发展进步。千手观音的善举和心愿，反映出在封建农奴制度统治下的人们，摆脱深重苦难的强烈愿望。现实没有出路，于是他们把希望寄托在神的身上。白居寺三大教派共处于一寺，对于促进宗教和谐，建设平安西藏具有借鉴作用。白居寺的建筑，珍贵文物曾遭到英国侵略军的浩劫，这充分说明，没有祖国的强盛，再灿烂的文明，也无法保护，我们要以史为鉴，争做神圣国土守护者，幸福家园建设者。白居寺是具有爱国主义传统的寺庙，在英国侵略者的淫威面前，僧人同仇敌忾，无一人屈服投降，我们要弘扬视死如归，共赴国难的爱国主义精神，凝聚起各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的磅礴力量