扎塘寺位于山南市扎囊县城，海拔3588米，十世纪后叶由噶当派僧人扎巴·恩协巴创建，市藏传佛教萨迦派寺院。1996年被列为全国重点文物保护单位。扎塘寺原名阿丹扎塘寺，阿丹意为“五有”，“一有”是指扎塘寺主殿（即祖拉康）底层转经回廊的宽度，比桑耶寺宽0.9米；“二有”是指中层转经回廊绘有千佛像壁画；“三有”是指底层象征龙王卓思坚；“四有”是指中层象征南王丹杰钦；“五有”是指上层象征药王热瓦拉。扎塘寺主殿坐西向东，平面呈不规则“十”字形，主要由门廊、经堂、密室、佛殿等组成。门廊。比较狭窄，有两根方柱，南北长17.1米，东西宽2米，壁画有四大天王及大象、鹿等。左右两边，各设有一小门。经堂。大门宽3米门面装饰简朴，门闩为钹形铜铺首，在两扇大门的上部，各镶有两尊圆形铜大象。经常面阔五间，进深六间，共二十根柱子，柱子形状有八棱形和方形两种，其中八棱形柱十四根，方柱六根。经堂内壁画可分上下两部分，下部壁画即经堂周边墙壁上的壁画，这部分壁画大多已被涂抹掉，只有经堂大门左右两面墙壁保存着四大天王、无量寿佛、欢喜佛等。上部壁画即经堂天井西、南、北三面的墙壁，主要内容是萨迎派著名人物的肖像，三人一组，姿态各异，皆面向佛殿。密室。位于大经堂左右两侧，左边密室阔三间，进深五间。右边密室已毁，有一较大的过道。佛殿。大门为三道拱形大门，总宽6米，高5.8米，殿内主供释迦牟尼及八大弟子，释迦牟尼像高约3.4米，佛座高1.4米，有泥塑桃形火焰纹头光和束腰式背光，头光之上是鹏螺闲门，由大鹏、法螺、摩羯鱼、宝莲、宝柱、宝瓶、菩萨等七种神化形象组成，造型古雅生动。八大弟子位于主尊前方左右两边，像均高3.5米。两尊护法神像的背光全为泥塑火焰纹，表面涂一层鲜艳的红色，大致呈拱形，高4.1 米。左右两尊护法神的火焰纹背光也略有不同，右边火焰纹稀疏简单，左边的火焰纹稠密繁褥。佛殿内的壁画是扎塘寺最珍贵的文物，有高原壁画博物馆之美称。根据壁画题材、内容、风格观察，大致可分两期。第一期壁画比较古老，当属建寺时所绘，面积最大，几乎占佛殿内壁画的百分之90%以上，位于殿内南、北、西三面墙壁，其题材主要是释迦牟尼像和各种形象的男女半身像。绘画布局合理，色彩古旧，人物像间以花草为饰，整个壁面没有空白之处，满饰壁画。而第二期壁画的画风、色调、服饰、莲座等与第一期迥异，为后期所绘，位于殿内南北两壁的最东段，每面自上而下各有3尊无量佛像，像高1米，有椭圆形头光和背光。扎塘寺建筑布局按照佛教坛城形式建造，在建筑过程中吸收了桑耶寺的建筑风格，它是西藏较早的寺庙古建筑之一，同时具有藏、汉和印度风格。扎塘寺是萨迦派寺院，萨迦派在历史上对促进祖国统一和民族团结做出过重要贡献。在萨迦班智达的推动下，西藏成为元朝中央政府治理下的一个行政区域，加速了中华民族多元一体的进程。扎塘寺在斗拱、砖瓦上表现出来的汉式风格，就是藏汉各民族交流交往交融的见证，这从一个侧面说明了西藏文化是中华文化不可分割的一部分。