玉意拉康全称赞塘玉意拉康，又名赞塘寺，位于泽当镇赞塘村，东距乃东县城约三公里，与雅砻河对岸的昌珠寺遥遥相对，是雅砻地方著名的“三圣地”（藏语意为乃松）之一。
　　该寺建筑以大殿及左转口廊的年代最早。大殿的塑像厚重简朴，具有明代早期的艺术风格。现存的玉意拉康只有围墙，东西长四十四米，南北长二十四点五米，厚一米，高三米。
　　玉意拉康是松赞干布迎娶尼泊尔赤尊文成公主之后的昂琼贝克幕妻子所建，规模较小，进门后为一小院落，中间为主殿，殿前有宽三间、进深三间的经堂，经常左右各有一间小殿，小殿系后世增建部分。经堂的后殿为大殿的殿门，门为三间，门的上边壁绘三世佛，左边绘有仲敦巴、阿底侠、那错依斯三像，右边绘有莲花生、赤松德赞、菩提萨嗜像。经堂的右壁绘有西藏的历史传说故事，左壁绘有未来世界降魔鬼图，前壁绘有阎王与护法神等像。
　　大殿门内临前檐平列八柱，每柱皆二根并立，础石如覆盆，上雕莲花瓣。此殿开间不大，但建筑结构与一般大殿不同，殿内无柱，在四隅的上部依壁架抹角梁，梁上承假角梁后尾，假角梁后尾上再架井字平梁，平梁上铺天花板。天花板除正中一方画双环与叠胜外，其余八方皆画四瓣莲花。
　　殿中主供三世佛，两侧塑有八大菩萨弟子，殿的前部两角各塑一尊护法神像，各像背光皆为包铜鎏金，除中间释迦牟尼像背光的中上方做翼狮衔草叶外，其余菩萨背光皆为火焰形。背光的中间本尊及护法神像最为精致。在三世佛塑像的后壁上绘有三世佛像，左右壁绘有千佛。大殿外为左转口廊，廊内壁均画金刚佛像，外壁绘有持钵千佛。在回廊之外有一外廊，廊的左壁绘有手持露瓶白发祖师像。
　　在玉意拉康西半公里的山脚下有一高塔，叫次久塔，形制古朴巍然，下部为叠涩内收的方形塔身，上部是圆形塔瓶和高耸的塔尖，整个形体稳固，对比均衡。
　　吐蕃的第一位君王或说是部落首领“聂赤赞普”，传说是自天而降（也有人说他是来自波密），就出现在“赞塘阁希”这个地方。当时一位牧人在山间发现一位英俊的年青人，感到容貌与当地人不同，就跑回部落报告给部落里很有见识和地位的十二位苯教师。这十二位苯教师前往查看，问青年人从何而来。有可能是语言不通，这位年青人用手向上指了指，可能是说从山上来，但苯教师们认为他是从天上来，于是就用肩膀把他扛回部落，拥立他为王，故名“聂赤赞普”，意为“以颈为座的王”。当时雅砻河谷的“牦牛六部落”，显然已进化到可以组成部落联盟的阶段，这个传说反映当时成立部落联盟的情况，即苯教徒以“天意”为幌子，将赞普神化。聂赤赞普是吐蕃第一位王，传至第三十三代松赞干布时，吐蕃统一了青藏高原，成为与唐王朝相抗衡的一支地方力量。图中白塔所在的地方，据说就是聂赤赞普下降处，后面的山，就是他自天而降所落脚的神山。
　　赞塘寺寺后里许山脚下有一高塔，据传为松赞干布的衣冠冢。