念青唐古拉山，藏语意为“仅次于唐古拉的山”。从字面我们就能想象它是何等大山。实际上，它并非一座山，而是一个横亘西藏中东部的山脉，中部向北突出，貌似一张东西横置的弯弓。念青唐古拉是持久且猛烈的喜马拉雅造山运动的杰作，西连冈底斯山脉，东接横断山脉，是雅鲁藏布江水系和怒江水系的分水岭，将西藏分为藏北高原、藏南谷地、藏东高山峡谷三大区域。念青唐古拉山在地理上将西藏分为三大区域，其自身也有三大神奇。神奇之一，盛产神话传说。青藏高原是孕育“神”的温床，一切事物都可以被赋予神性，念青唐古拉这样的大山，自然不会缺席。在古老传说中，念青唐古拉山神名叫唐拉雅秀，是创世九神之一。他有一个叫扎古恶脸的邻居，是以狩猎为生的世间高人。一天，扎古恶脸外出打猎，见黑白两条蛇在厮杀。扎古恶脸心想，“就把白蛇当成天神，黑蛇当做魔鬼吧！”于是把黑蛇斩为两截。过了几天，路遇黑白两头牛在顶角，他又将黑牛射死。白蛇、白牛都是唐拉雅秀的化身，为答谢扎古恶脸，他化作凡人相貌，身穿白衣，头戴白巾，身跨白马，将扎古恶脸邀请到宝库中，任其挑选三样。宝库里堆满了金银珠宝，扎古恶脸意识不知拿什么好，干脆闭眼瞎摸。第一把抓到的是盐，撒向北方说“但愿对人类有用”。第二把抓到的是碱，撒向北方说“但愿对世人有用”。第三把抓到的是病菌，依然撒到了北方。这个故事，暗含了两个重要信息。一是念青唐古拉地区早期信仰苯教，苯教尚白，以黑为恶，信奉万物有灵。二是生活在藏北高原上的人们，以神灵的方式解读自然赋予的财富和带来的疾病，以唯心的方式阅读生活。后来，念青唐古拉神被莲花生施法收服，成为佛教的护法神，也是布达拉宫的保护神、卫藏四茹的保护神。念青唐古拉神同时成为苯教和佛教的护法神，身兼数职，见证了佛苯融合，是西藏复杂宗教信仰体系的集中体现。神奇之二，盛产美景。念青唐古拉山全长1400公里，平均宽度80公里，平均海拔五千多米，六千米以上的高峰有一百多座。可谓处处是美景，峰峰道峥嵘。既有草甸也有密林，既有地热温泉也有冰湖冰川，既有白雪皑皑也有云雾缭绕，既有层林尽染也有冰雪奇缘。主峰念青唐古拉峰位于西段，西北侧为藏北大湖区，最大的是那木错。山因湖的衬托更加挺拔，湖因山的倒映愈加绮丽。东段的色季拉，一山有四季，十里不同天。这里有漫山遍野的杜鹃花，可以观日出、看云海、赏林海，还能远眺南迦巴瓦的雄姿。念青唐古拉山盛产美景，也天赋异禀。西段高寒，以草原草甸为主，是野牦牛、藏羚羊、野驴等野生动物的家园。东段湿润，植被茂盛，是著名的原始森林，马鹿、猴子、鹦鹉等精灵肆意其间。与动植物资源相反，冰川发育东强西弱。西段属大陆性冰川，东段是我国海洋性冰川集中地区，面积是西段的5倍，超过10公里的冰川有27条，易贡卡钦冰川为全国之最，长达33公里。这里冰火两重天，由于剧烈的地质活动，地热资源十分丰富，除常见的温泉、喷泉外，还有喷气孔、热水河、热水湖、热水沼泽等，是世界地热“博物馆”，其中最负盛名的当属羊八井地热田。念青唐古拉的水，是取之不尽用之不竭的宝藏，延伸出的高端矿泉水已走向世界，成为名副其实的“金山银山”。神奇之三，雪域高原沧桑巨变的见证。念青唐古拉山像一位无言的老者，见证着这片广袤土地的前世今生。古羌人在这里迁徙、征战，文成公主、摩诃衍和无数的大唐使节从这里进入高原腹地，一队队马商在这里来回穿梭。蒙古铁骑从这里走过，把西藏正式纳入祖国版图。清军从这里走过，将廓尔喀入侵者驱逐出境。十八军将士们从这里走过，实现了西藏和平解放。他亲眼看见了雪域高原“短短数十年，跨越上千年”的人间奇迹。曾经寄希望于神灵，拜倒在“三大领主”脚下的农奴，早已打破人身和精神枷锁，成为社会主义新西藏的建设者。曾经的行路之难，已一去不复返，川青藏公路、青藏铁路替代了羊肠小道，天堑变通途，承载着奔向新时代的梦想。曾经的苦寒之地，生态环境一天天变好，充满生机与活力，成为世人向往的人间仙境。