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孜珠寺，位于昌都市丁青县沙贡乡孜珠山，距县城37公里，是昌都地区现存规模最大、苯教仪轨保存最完整的寺庙，也是国家2A级旅游景区。相传，孜珠寺最早是由吐蕃第二代统治者穆赤赞普修建。公元八世纪，第三十代赞普赤松德赞灭苯，孜珠寺一度废弃。十四世纪中期，罗丹念布重建孜珠寺。孜珠，藏语意为“六座山峰”，第一座像一头狮子，第二座像一只大鹏鸟，第三座像两个喇嘛念经，第四座像一把刀子，第五座像一个三脚架，第六座像月亮和太阳。因为山形奇特，笃信宗教的人们，便赋予六座山峰不同宗教寓意，演绎出各种必定在此建寺兴法的传说，把寺庙渲染的更加神秘。孜珠寺依山而建，所有建筑均背靠山峰，从东至西分布着大殿、僧舍、学院等建筑。独具一格的是，在两座山峰之间，用木头支撑起几座小屋，犹如挂在峭壁之上，也因此有了“悬空寺”的赞誉。孜珠寺遗迹众多，辛美祖普、东炯、占巴南喀、才旺仁曾、罗丹尼布、桑杰林巴等大成就者，曾在孜珠山修行，留下了众多修行洞，遗存大量的塑像、坛城。此外，孜珠寺还存有左旋白法螺、无量光佛、握石舍利、自语观音、稀世大钹、天铁佛像等镇寺之宝。孜珠寺设有内明、辩论、禅定3个学院，可以系统地讲述苯教经典、传授无上瑜珈等各种修习方法。僧人从内明开始修学到禅定，要把苯教现有的187部显宗、密宗、大圆满经典学完。内明学院的学习过程通常为四年，辩论学院的学习过程一般要经历20年，禅修则是终生功课，没有止境。最引人入胜的，当属十二年才跳一次的孜珠神舞。据传，神舞是根据《桑阿林巴说阎罗十判善恶经》编排的，由判伪上师、判具格上师、判恶僧、判清静僧、判贪官、判清官、判恶霸、判良民、判坏女人、判贤良女人十幕组成，通过阎罗王对十人的善恶审判，告诫人们崇善抑恶、积善积德。跳舞时，僧侣们戴着各种面具，扮演不同的角色，有的身穿长袍、佩彩带，有的赤身裸体、全身涂满颜料，随着鼓点的节奏说唱，时而低沉，时而高亢，精彩处，乐器、法器与吟唱声、喝彩声交织一处，相互叠加，响彻山谷。孜珠寺是穆赤赞普修建的37座道场之一，历经千年，其它大多已不存在，这个现象，既与佛苯之争的历史密切相关，又与当政者支持与否密切相关，还与宗教是否与时俱进密切相关。历史在告诉我们，任何宗教都必须顺应时代潮流，主动适应社会发展，为人民幸福、社会进步、国家繁荣作出贡献，否则就会被历史淘汰。
